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我毫不躊躇地援引切薩雷·博爾賈及其行跡為例。這位 公爵依靠援軍侵入羅馬尼阿，他們全部是法國的軍隊并且依 靠他們占領了伊莫拉和富利。但是后來，他覺得這種軍隊靠 不住，于是轉而依靠雇傭軍。因為他認為雇傭軍的危險較小， 他雇傭了奧爾西尼和維泰利的兵，可是，后來在管理中覺察 他們可疑、不忠實，并且有危險的時候，他立即消滅他們，回 過頭來依靠他自己的人。我們注意了一下：當這位公爵只是 依靠法國人，當他依靠奧爾西尼和維泰利的雇傭軍，以及當 他依靠自己的軍隊和他自己的時候，他的名氣互有不同，我 們就能夠很容易地認識到這些軍隊之間的差別了。我們發現， 當每個人都知道他是他的軍隊的完全的主人的時候，他的名 聲總是愈來愈大，他受到人們的敬佩，是任何時候都比不上 的。

人而異的，但對其他人來說，它們又可能是典型的。我的一位女病人常常夢見自己在街道某

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2020-10-10 在哲學里，造句法需要加以改正更甚于詞匯。我們所習以為常的主辭——賓辭的邏

2020-10-10 哈、阿季米爾、阿默達巴德、穆赫利斯普爾等地所存在的許多莊嚴而美麗的

2020-10-10 阿貝拉德最有名的著作，是寫于公元1121—1122年的《·是·與·非》。在這本書里他以辯證的議論來維護和反駁了許多論點，而經常是不想得出任何結論的；顯然，他就是喜好辯論，并認為辯論有磨煉機智的功用。這本書在把人們從教條的沉睡中喚醒過來這一方面曾經起過相當的作用。阿貝拉德認為除圣經之外辯證法是通向真理的唯一道路。雖然沒有一個經驗主義者能接受這種觀點，但它在當時作為各種偏見的一種溶解劑，卻是很有價值的，同時它也鼓舞了理智的大膽運用。他說，除了圣經之外，什么都不能是沒有錯誤的，就連使徒和教父也都有可能犯錯誤。

2020-10-10 齊晾卻不回答，問殷士賦：“對了，老大，杜小子說要去看穆葩，我們該怎么辦？”

2020-10-10 　　下面講講夢中出現的全彩色，特別是五彩繽紛的情景。