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蘇：你的記憶再準確不過了。因為事實上其中沒有這類的因素。但是，啊呀，格勞

從另一方面來說，自從盧梭把這第一階段（即從孤獨的野蠻人至最初的人類社會的出現）論述完畢以后，他那曾被恩格斯精彩地加以闡述的辯證天才，便顯出來了，我們的全部精神便不知不覺地被盧梭所描繪的人類歷史發展的這一略圖所吸引著，使我們不得不一直讀到暴君政治的出現為止。因此，這篇論文的第二部分雖然不如第一部分那么著名，被人引證的時候也較少，我們倒覺得第二部分優于第一部分。

滿積極性，同樣，他們知道，不能把行動從幸福中分離出去，他們把積極行動看成幸福的必

　　一些年輕的父母，上班時十分繁忙，十分辛苦。而一回到家，便只想著自己的休閑娛樂，有的甚至每晚把飯桌變成麻將桌，把家庭變成賭場、舞廳、酒店、倉庫，全然不顧在一旁寫作業的孩子。難怪孩子只看到父母“吃喝玩樂”的一面；難怪有不少孩子形成了“享樂至上”的人生哲學，不想學習，不思奮斗。這一切，能都怨孩子嗎？

蘇：正義的造成也就是在靈魂里建立起了一些成分：它們相互間合自然地有的統治

2020-10-10 口產品主要有橡膠、木材、煤，出口總值

2020-10-10 刻的情感效果。我根本不是說，一個音樂家不會被他創作和演奏的作品深深打動。然而，

2020-10-10 下，把握時機，支援它們，因此使它們得以入夢。在第一種情形下，潛意識和意識的愿望相

2020-10-10 　　但是你所愛的人們遭的不幸又當如何對待呢？試想一想歐洲或中國的居民在現時期往往會遇到的一些事。假定你是猶太人，你的家族被屠殺了。假定你是個反納粹的地下工作者，因為抓不著你，你的妻子被槍斃了。假定你的丈夫為了某種純屬虛構的罪，被解送到北極地方強迫勞動，在殘酷虐待和饑餓下死掉了。假定你的女兒被敵兵強奸過后又弄死了。在這種情況下，你也應該保持哲學的平靜嗎？

2020-10-10 “也許你們會感到驚訝”，他說，“到目前為止我在會上還一言未發。這是因為我