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皇帝和圣安布洛斯間，下一次的沖突給后者帶來了更大的威望。公元390年，當狄奧多修斯皇帝在米蘭的時候，帖撒羅尼迦地方的暴徒，殺害了當地駐軍的指揮官。狄奧多修斯得訊后氣忿得無以復加，下令進行了一次駭人聽聞的報復。當群眾被集聚在競賽場時，軍隊突然襲擊他們，毫無差別地屠殺了至少七千人。圣安布洛斯事先曾設法諫止皇帝這樣作，但卻毫無成效。于是他給皇帝寫了一封義正辭嚴的信。這是一封涉及純粹道德問題，絲毫未曾涉及神學或教會權力問題的信件：

　　這時有人喊旅館的大夫，他就是昨天早晨急于打發她去取藥的那個人。他曾當面向她保證，一定要認真照料她的母親，可現在他揮動著胳膊，堅持說他從來沒有見過她，在這之前從未聽說她和她的媽媽。大夫并提醒她說：“你是否累糊涂了，要不要為你找間房子去休息休息，或許休息以后你會找到自己住的旅館的……”

①馬克思：《黑格爾辯證法和哲學一般的批判》，第１６頁。

０１中國哲學名著選讀

娘后，坐在新娘背后，用手指輕觸新娘的頸部和肩部。晚上舉行宴會，招待

2020-10-10 中國人傳統上喜歡燒香拜佛。即使現在，我們在旅游景點的大小廟宇中仍然能看到各色人等很虔誠地拜伏在神像佛龕之下，其中不乏“有頭有臉”的人物，說明這種現象和社會層次關系不大。但我們卻不能就此說中國的佛教徒人數眾多。因為中國人拜佛大多比較功利，平時并不會有意識地、虔誠如一地吃齋念佛、積德行善，只是到了有求于神佛的時候才想起要拜一下，并不惜重金許愿。春風得意的人是很少想起要拜佛的。而真正意義上的佛教徒所信奉的是一種信念，與功利無關，不會因有求于神佛才敬佛，也不會因無求于神佛而不敬佛。另外，拜佛在普通人的現實生活中并不是解決問題的首要選擇，而是其他選擇難以如愿的最后一條心理防線。

2020-10-10 戰爭的結局是斯巴達人在雅典建立了一個寡頭政府，史稱三十僭主。三十僭主中有些人，包括他們的首領克利提亞在內，曾經是蘇格拉底的學生。他們當然是不得人心的，不到一年就被推翻了。在斯巴達的同意之下，民主制又恢復起來；但那是一個江河日下的民主制，它由于有大赦而無法對自己內部的敵人直接報復，但是它在大赦的范圍之外卻喜歡找任何的借口來控訴這些敵人。蘇格拉底的審判與死刑（公元前399年）就是在這種氣氛之下出現的。

2020-10-10 1992年印尼耗資.. 60億美元，購買62架新型飛機，從而保證旅游乘客飛行的

2020-10-10 君君，臣臣，父父，子子

2020-10-10 董仲舒在論證了天人同類之后，又進一步解釋了“天人感應”的具體內容。