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　　她趕忙解釋說：“班車開走了，我想搭您的車子。”她以為這一切合情合理，因此說話的語氣充滿了輕松隨意。

《伊索寓言》

蘇：優秀者的孩子，我想他們會帶到托兒所去，交給媬姆撫養；媬姆住在城中另一

　　在第一種二律背反里，正題是：“世界在時間上有一個起點，就空間來說，也是有限的。”反題是：“世界在時間上沒有起點，在空間上沒有界限；就時間和空間雙方面來說，它都是無限的。”

知道；因而這里所要求的，毋寧是一種擺脫了一切確定內容的東西，而我們當初討論的原是一種確定的內容，原是倫理。。。

2020-10-10 293、有二個婦人在聊天，其中一個問道：“你兒子還好吧？”

2020-10-10 （２′）一切活動都是隔著一段距離的活動，而距離本身則是一種相互關系。上面的那

2020-10-10 　　如果各位讀者能接受我的這些勸告，那么，讓我們開始釋夢術學習，踏上這一尋找和開啟寶庫的行程吧。

2020-10-10 　　試比較與此有親緣關系的路德邏輯學。兩者都在尋找導致道德宗教義務即貪婪的復仇需要的那種借口。仇恨統治階層就等于樹立自己……（"以色列是有罪的"：這構成了傳教士地位的基礎）。

2020-10-10 　　孩子只有有限的知識和欲望。他們距離原有的"德"還不遠。他們的淳樸和天真，是每個人都應當盡可能保持的特性。老子說："常德不離，復歸于嬰兒。"（第二十八章）又說；"含德之厚，比于赤子。"（第五十五章）由于孩子的生活接近于理想的生活，所以圣王喜歡他的人民都像小孩子。老子說："圣人皆孩之。"（第四十九章）他"非以明民，將以愚之。"（第六十五章）"愚"在這里的意思是淳樸和天真。圣人不只希望他的人民愚，而且希望他自己也愚。老子說："我愚人之心也哉！"（第二十章）道家說的"愚"不是一個缺點，而是一個大優點。