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黑格爾在《精神現象學》中，意識三次通過從感性確定炸到哲學知識的整個發展歷程。根據這一點，可以把《精神現象學》分成三部分。

　　我愛那些只知道為沒落而生活的人。因為他們是跨過橋者。

　　馬赫是進化認識論和自然主義的名副其實的和當之無愧的先驅。在馬赫看來，世界或自然（界）是一個自然的、統一的整體；思想適應事實和思想彼此適應是生物反應現象；科學是一種生物的、有機的現象；人生來不是一塊“白板”，而具有天生的傾向和“觀念”，它們是生物進化的產物；所有知識和理論都是可錯的、暫定的、不完備的、其形成具有偶然性。馬赫的科學哲學和科學觀具有強烈的自然主義傾向。馬赫的頗具特色的和獨創的進化認識論即是自然主義思想在認識論和科學中的具體運用和體現，實際上也是進化的自然主義。自然主義也可以說是馬赫對待世界（包括人、人所形成的社會和人為的最系統的知識體系——科學）的一種平實的態度和探究的進路。

　　有一頭年老的獅子，已不能憑借力量去搶奪食物了，心想只能用智取的辦法才能獲得更多的食物。于是，他鉆進一個山洞里，躺在地上假裝生病，等其他小動物走過來窺探，就把他們抓住吃了。這樣，不少的動物都被獅子吃掉了。狐貍識破了獅子的詭計，遠遠地站在洞外，問獅子身體現在如何。獅子回答說：“很不好。”反問狐貍為什么不進洞里來。狐貍說道：“如果我沒發現只有進去的腳印，沒有一個出來的腳印，我也許會進洞去。”

蘇：這樣，一方面絲毫不能自制，一方面又崇拜金錢，鋪張浪費，寡頭社會里這種

能再這樣揶揄我了，其實，你自己知道我只是受人提名而已，又有甚了不起。”于是，他稍

學家是不可能有最大成就的，因為只有在一個合適的國家里，哲學家本人才能得到充分

　　古羅馬人占領英格蘭島長達400年之久，幾乎同白種人在美洲的統治時間差不多。直至一日，他們的末日突然來臨了。在此之前的500年里，面對窮兇極惡的條頓民族，羅馬帝國一直在阻止他們闖進自己在歐洲的勢力范圍。但他們的防線最終還是瓦解崩潰了，條頓人如潮水般地席卷了西南歐。羅馬人急忙把分布在歐洲各國的羅馬軍隊調集回來，僅留下幾個軍團在英國東部防御蘇格蘭的蠻族，守衛著身后的不列顛大平原，還有保衛著威爾士的平安的其他幾個軍事重鎮。沒有一個大帝國能及時地看到自己大勢已去，傾覆多年之后，他們才乍然從夢中驚醒———帝國早非帝國矣！

自身為根據的運動。如果說在精神現象學中每一環節都是知識與真理之間的差別和差別得到自身揚棄的運動，那末，相反地，科學并不包含這種差別及其揚棄，而是由于每個環節具有概念的形式，它〔概念〕就把真理的對象性形式和認識著的自我的對象性形式結合為直接的統一體。每一環節不是作為從意識或表象到自我意識以及相反地從自我意識到意識或表象的反復往來的運動而出現，而是作為純粹的、即擺脫了它的意識中的現象的形態，即純概念而出現，而純概念的

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